. . . . . . . "Protestantism and Islam entered into contact during the early-16th century when the Ottoman Empire, expanding in the Balkans, first encountered Calvinist Protestants in present-day Hungary and Transylvania. As both parties opposed the Austrian Holy Roman Emperor and his Roman Catholic allies, numerous exchanges occurred, exploring religious similarities and the possibility of trade and military alliances. The early Protestants and Turks established a sense of mutual tolerance and understanding, despite theological differences on Christology, considering each other to be closer to one another than to Catholicism. The Ottoman Empire supported the early Protestant churches and contributed to their survival in dire times. Martin Luther regarded the Ottomans as allies against the papacy, considering them the \"rod of God's wrath against Europe's sins.\" The allegiances of the Ottoman Empire and threat of Ottoman expansion in Eastern Europe pressured King Charles V to sign the with the Protestant princes, accept the Peace of Passau, and the Peace of Augsburg, formally recognizing Protestantism in Germany and ending military threats to their existence."@en . . . "\u30D7\u30ED\u30C6\u30B9\u30BF\u30F3\u30C6\u30A3\u30BA\u30E0\u3068\u30A4\u30B9\u30E9\u30FC\u30E0\u306E\u9805\u76EE\u3067\u306F\u3001\u30D7\u30ED\u30C6\u30B9\u30BF\u30F3\u30C8\u3068\u30A4\u30B9\u30E9\u30FC\u30E0\u3068\u306E\u6B74\u53F2\u7684\u95A2\u4FC2\u306B\u3064\u3044\u3066\u8A18\u8FF0\u3059\u308B\u3002 \u30D7\u30ED\u30C6\u30B9\u30BF\u30F3\u30C8\u3068\u30A4\u30B9\u30E9\u30FC\u30E0\u306F16\u4E16\u7D00\u306B\u95A2\u4FC2\u3092\u6301\u3064\u3088\u3046\u306B\u306A\u3063\u305F\u3002\u3053\u306E\u6642\u671F\u306F\u3001\u5317\u30E8\u30FC\u30ED\u30C3\u30D1\u3067\u30D7\u30ED\u30C6\u30B9\u30BF\u30F3\u30C8\u904B\u52D5\u304C\u76DB\u3093\u306B\u306A\u3063\u305F\u6642\u671F\u3067\u3042\u308A\u3001\u540C\u6642\u306B\u30AA\u30B9\u30DE\u30F3\u5E1D\u56FD\u304C\u5357\u30E8\u30FC\u30ED\u30C3\u30D1\u3067\u52E2\u529B\u3092\u62E1\u5927\u3057\u305F\u6642\u671F\u3067\u3042\u308B\u3002\u30AB\u30C8\u30EA\u30C3\u30AF\u306E\u795E\u8056\u30ED\u30FC\u30DE\u5E1D\u56FD\u3068\u5BFE\u7ACB\u72B6\u614B\u306B\u3042\u3063\u305F\u4E21\u8005\u306F\u3001\u30D7\u30ED\u30C6\u30B9\u30BF\u30F3\u30C8\u3068\u30A4\u30B9\u30E9\u30FC\u30E0\u306E\u5B97\u6559\u4E0A\u306E\u985E\u4F3C\u70B9\u3092\u5F37\u8ABF\u3057\u3001\u901A\u5546\u3068\u8ECD\u4E8B\u540C\u76DF\u306E\u53EF\u80FD\u6027\u3092\u6A21\u7D22\u3057\u3066\u3001\u591A\u304F\u306E\u53D6\u308A\u4EA4\u308F\u3057\u304C\u306A\u3055\u308C\u305F\u3002 \u8FD1\u4E16\u304B\u3089\u8FD1\u4EE3\u306B\u306A\u308B\u306B\u3064\u308C\u3001\u4E21\u8005\u306E\u95A2\u4FC2\u306F\u60AA\u5316\u3057\u3066\u3044\u3063\u305F\u3002\u3057\u304B\u3057\u8FD1\u5E74\u306F\u3001\u548C\u89E3\u304C\u8A66\u307F\u3089\u308C\u308B\u3088\u3046\u306B\u306A\u3063\u3066\u3044\u308B\u3002\u6BD4\u8F03\u5B97\u6559\u5B66\u306E\u9762\u304B\u3089\u3001\u4E21\u8005\u306E\u76F8\u4F3C\u70B9\u3001\u5DEE\u7570\u304C\u78BA\u8A8D\u3055\u308C\u3001\u4E21\u8005\u304B\u3089\u306E\u7814\u7A76\u304C\u9032\u3093\u3067\u3044\u308B\u3002"@ja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "153"^^ . . . . . . . . . . . . . . . "Right image: The destruction of icons at the Kaaba by Muhammad, in L'Histoire Merveilleuse en Vers de Mahomet, 11th century."@en . . "Left image: Relief statues in the Cathedral of Saint Martin, Utrecht, attacked in Reformation iconoclasm in the 16th century."@en . . . . . . . . . . . . . . . . "250"^^ . . . . . . . . "left"@en . . . . . . . . . . . . . . . "Martin Luther und die T\u00FCrken"@de . . "Das Verh\u00E4ltnis Martin Luthers zu den T\u00FCrken findet sich in einigen Schriften, Reden und Vergleichen dargestellt. Luther wies h\u00E4ufiger auf die T\u00FCrken und den Koran hin, um die Unterschiede zwischen Christentum und Islam zu verdeutlichen, aber auch um die Bedrohung durch die T\u00FCrken zu erkl\u00E4ren. Gemeint hat er das Volk im Osmanischen Reich (1299\u20131922), welches im t\u00E4glichen Sprachgebrauch als \u201ET\u00FCrken\u201C bezeichnet wurde, und verkn\u00FCpfte untrennbar den Koran mit den T\u00FCrken und umgekehrt. Dieses unterstrich er, wenn er sagte: \u201EDie T\u00FCrken kennen die Bibel, aber bleiben ihr v\u00F6llig fremd\u201C. Er pl\u00E4dierte f\u00FCr den ungehinderten Zugang zum Koran und forderte, dass sich jeder Gelehrte ein Bild von dieser fremden Religion und Kultur machen solle. Zwischen 1526 und 1541 bedrohten die Osmanen Westeuropa und tr"@de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "horizontal"@en . . "1105257302"^^ . . . . . . . . . . . . . . . "\u0627\u0644\u0628\u0631\u0648\u062A\u0633\u062A\u0627\u0646\u062A\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645"@ar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "right"@en . . . . . . "UtrechtIconoclasm.jpg"@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "22477944"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . "\u30D7\u30ED\u30C6\u30B9\u30BF\u30F3\u30C6\u30A3\u30BA\u30E0\u3068\u30A4\u30B9\u30E9\u30FC\u30E0"@ja . "Das Verh\u00E4ltnis Martin Luthers zu den T\u00FCrken findet sich in einigen Schriften, Reden und Vergleichen dargestellt. Luther wies h\u00E4ufiger auf die T\u00FCrken und den Koran hin, um die Unterschiede zwischen Christentum und Islam zu verdeutlichen, aber auch um die Bedrohung durch die T\u00FCrken zu erkl\u00E4ren. Gemeint hat er das Volk im Osmanischen Reich (1299\u20131922), welches im t\u00E4glichen Sprachgebrauch als \u201ET\u00FCrken\u201C bezeichnet wurde, und verkn\u00FCpfte untrennbar den Koran mit den T\u00FCrken und umgekehrt. Dieses unterstrich er, wenn er sagte: \u201EDie T\u00FCrken kennen die Bibel, aber bleiben ihr v\u00F6llig fremd\u201C. Er pl\u00E4dierte f\u00FCr den ungehinderten Zugang zum Koran und forderte, dass sich jeder Gelehrte ein Bild von dieser fremden Religion und Kultur machen solle. Zwischen 1526 und 1541 bedrohten die Osmanen Westeuropa und trotzdem hatte Luther eine differenzierte Haltung gegen\u00FCber den T\u00FCrken. Er lehnte einen Kreuzzug ab und blieb bei seiner \u00DCberzeugung, \u201Edass die T\u00FCrken nicht wegen ihres Glaubens angegriffen werden sollten\u201C. Seiner Meinung nach sollten die Christen sich um ihr eigenes Leben k\u00FCmmern und eher den Papst bek\u00E4mpfen, als die T\u00FCrken anzugreifen. Bereits seit den 1520er Jahren hatte sich Luther zur T\u00FCrkengefahr ge\u00E4u\u00DFert und obwohl er keinen Kontakt mit Muslimen hatte, besa\u00DF er gute Kenntnisse \u00FCber den Islam. Er sah den Islam aber nicht nur aus einem negativen Blickwinkel, er hob auch die positiven Eigenschaften hervor, zu denen er \u201ETreue, Freundlichkeit und Ehrlichkeit\u201C z\u00E4hlte. Es war ein Schock f\u00FCr das Heilige R\u00F6mische Reich Deutscher Nation, als im Herbst 1529 t\u00FCrkische Streitkr\u00E4fte vor Wien standen. Das Vorr\u00FCcken der T\u00FCrken nahm Martin Luther zum Anlass, drei sogenannte T\u00FCrkenschriften zu verfassen: Vom Kriege wider die T\u00FCrken (1528, WA 30,2; 107\u2013148), Heerpredigt wider die T\u00FCrken (1530, WA 30,2; 160\u2013197) und Vermahnung zum Gebet wider den T\u00FCrken (1541, WA 51, 585\u2013625). Er reagierte damit auf eine m\u00F6gliche Bedrohung des Abendlandes, verstand den T\u00FCrkenangriff als Strafe Gottes und forderte zur kriegerischen Gegenwehr, nicht zum Angriff, auf."@de . . "\u062F\u062E\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u064A\u0646 \u0648\u0627\u0644\u0628\u0631\u0648\u062A\u0633\u062A\u0627\u0646\u062A \u0641\u064A \u0627\u062A\u0635\u0627\u0644 \u062E\u0644\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0646 \u0627\u0644\u0633\u0627\u062F\u0633 \u0639\u0634\u0631\u060C \u0641\u064A \u0648\u0642\u062A \u062A\u0632\u0627\u0645\u0646 \u0627\u0646\u062A\u0634\u0627\u0631 \u0627\u0644\u062D\u0631\u0643\u0627\u062A \u0627\u0644\u0628\u0631\u0648\u062A\u0633\u062A\u0627\u0646\u062A\u064A\u0629 \u0641\u064A \u0634\u0645\u0627\u0644 \u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u0627 \u0648\u062A\u0648\u0633\u0639 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0628\u0631\u0627\u0637\u0648\u0631\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0639\u062B\u0645\u0627\u0646\u064A\u0629 \u0641\u064A \u062C\u0646\u0648\u0628 \u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u0627. \u0648\u0639\u0644\u0649 \u062E\u0644\u0641\u064A\u0651\u0629 \u0627\u0644\u0635\u0631\u0627\u0639 \u0627\u0644\u0645\u062A\u0634\u0631\u0643 \u0645\u0639 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0628\u0631\u0627\u0637\u0648\u0631\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0631\u0648\u0645\u0627\u0646\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0642\u062F\u0633\u0629\u060C \u0648\u0642\u0639\u062A \u0627\u0644\u0639\u062F\u064A\u062F \u0645\u0646 \u0627\u0644\u062A\u0628\u0627\u062F\u0644\u0627\u062A \u0641\u064A \u0648\u062C\u0647\u0627\u062A \u0627\u0644\u0646\u0638\u0631 \u0648\u0627\u0644\u0625\u0645\u0643\u0627\u0646\u064A\u0627\u062A \u0648\u0627\u0644\u062A\u062C\u0627\u0631\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0623\u062D\u0644\u0627\u0641 \u0627\u0644\u0639\u0633\u0643\u0631\u064A\u0629 \u0628\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u064A\u0646 \u0648\u0627\u0644\u0628\u0631\u0648\u062A\u0633\u062A\u0627\u0646\u062A. \u0639\u0644\u0645\u064B\u0627 \u0623\u0646\u0647 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0639\u0635\u0648\u0631 \u0627\u0644\u062D\u062F\u064A\u062B\u0629 \u0623\u0635\u0628\u062D\u062A \u0627\u0644\u0639\u0644\u0627\u0642\u0627\u062A \u0628\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0628\u0631\u0648\u062A\u0633\u062A\u0627\u0646\u062A (\u062E\u0635\u0648\u0635\u064B\u0627 \u0641\u064A \u0627\u0644\u0648\u0644\u0627\u064A\u0627\u062A \u0627\u0644\u0645\u062A\u062D\u062F\u0629) \u0648\u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u064A\u0646 \u0623\u0643\u062B\u0631 \u0635\u0631\u0627\u0639\u064A\u0629\u060C \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0631\u063A\u0645 \u0645\u0646 \u0628\u0630\u0644 \u0645\u062D\u0627\u0648\u0644\u0627\u062A \u0641\u064A \u0627\u0644\u062A\u0642\u0627\u0631\u0628. \u0639\u0644\u0649 \u0635\u0639\u064A\u062F \u0627\u0644\u0645\u0642\u0627\u0631\u0646\u0651\u0629 \u0627\u0644\u062F\u064A\u0646\u064A\u0651\u0629\u060C \u0647\u0646\u0627\u0643 \u0623\u0648\u062C\u0647 \u062A\u0634\u0627\u0628\u0647 \u0628\u064A\u0646 \u0627\u0644\u0628\u0631\u0648\u062A\u0633\u062A\u0627\u0646\u062A\u064A\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0625\u0633\u0644\u0627\u0645 \u0645\u062B\u0644 \u0646\u0642\u062F \u0627\u0644\u0646\u0635 \u0648\u062A\u062D\u0637\u064A\u0645 \u0627\u0644\u0623\u064A\u0642\u0648\u0646\u0627\u062A \u0641\u064A \u0643\u0644\u0627 \u0627\u0644\u0646\u0647\u062C\u064A\u0646 \u0627\u0644\u062F\u064A\u0646\u064A\u0629\u060C \u0641\u0636\u0644\u064B\u0627 \u0648\u062C\u0648\u062F \u0628\u0639\u0636 \u0627\u0644\u0627\u062E\u062A\u0644\u0627\u0641\u0627\u062A."@ar . . . . . "left/right/center"@en . . . . . "\u30D7\u30ED\u30C6\u30B9\u30BF\u30F3\u30C6\u30A3\u30BA\u30E0\u3068\u30A4\u30B9\u30E9\u30FC\u30E0\u306E\u9805\u76EE\u3067\u306F\u3001\u30D7\u30ED\u30C6\u30B9\u30BF\u30F3\u30C8\u3068\u30A4\u30B9\u30E9\u30FC\u30E0\u3068\u306E\u6B74\u53F2\u7684\u95A2\u4FC2\u306B\u3064\u3044\u3066\u8A18\u8FF0\u3059\u308B\u3002 \u30D7\u30ED\u30C6\u30B9\u30BF\u30F3\u30C8\u3068\u30A4\u30B9\u30E9\u30FC\u30E0\u306F16\u4E16\u7D00\u306B\u95A2\u4FC2\u3092\u6301\u3064\u3088\u3046\u306B\u306A\u3063\u305F\u3002\u3053\u306E\u6642\u671F\u306F\u3001\u5317\u30E8\u30FC\u30ED\u30C3\u30D1\u3067\u30D7\u30ED\u30C6\u30B9\u30BF\u30F3\u30C8\u904B\u52D5\u304C\u76DB\u3093\u306B\u306A\u3063\u305F\u6642\u671F\u3067\u3042\u308A\u3001\u540C\u6642\u306B\u30AA\u30B9\u30DE\u30F3\u5E1D\u56FD\u304C\u5357\u30E8\u30FC\u30ED\u30C3\u30D1\u3067\u52E2\u529B\u3092\u62E1\u5927\u3057\u305F\u6642\u671F\u3067\u3042\u308B\u3002\u30AB\u30C8\u30EA\u30C3\u30AF\u306E\u795E\u8056\u30ED\u30FC\u30DE\u5E1D\u56FD\u3068\u5BFE\u7ACB\u72B6\u614B\u306B\u3042\u3063\u305F\u4E21\u8005\u306F\u3001\u30D7\u30ED\u30C6\u30B9\u30BF\u30F3\u30C8\u3068\u30A4\u30B9\u30E9\u30FC\u30E0\u306E\u5B97\u6559\u4E0A\u306E\u985E\u4F3C\u70B9\u3092\u5F37\u8ABF\u3057\u3001\u901A\u5546\u3068\u8ECD\u4E8B\u540C\u76DF\u306E\u53EF\u80FD\u6027\u3092\u6A21\u7D22\u3057\u3066\u3001\u591A\u304F\u306E\u53D6\u308A\u4EA4\u308F\u3057\u304C\u306A\u3055\u308C\u305F\u3002 \u8FD1\u4E16\u304B\u3089\u8FD1\u4EE3\u306B\u306A\u308B\u306B\u3064\u308C\u3001\u4E21\u8005\u306E\u95A2\u4FC2\u306F\u60AA\u5316\u3057\u3066\u3044\u3063\u305F\u3002\u3057\u304B\u3057\u8FD1\u5E74\u306F\u3001\u548C\u89E3\u304C\u8A66\u307F\u3089\u308C\u308B\u3088\u3046\u306B\u306A\u3063\u3066\u3044\u308B\u3002\u6BD4\u8F03\u5B97\u6559\u5B66\u306E\u9762\u304B\u3089\u3001\u4E21\u8005\u306E\u76F8\u4F3C\u70B9\u3001\u5DEE\u7570\u304C\u78BA\u8A8D\u3055\u308C\u3001\u4E21\u8005\u304B\u3089\u306E\u7814\u7A76\u304C\u9032\u3093\u3067\u3044\u308B\u3002"@ja . . . . . . . . . . . . . . . "Protestantism and Islam"@en . . . . . . . . "Protestantism and Islam entered into contact during the early-16th century when the Ottoman Empire, expanding in the Balkans, first encountered Calvinist Protestants in present-day Hungary and Transylvania. As both parties opposed the Austrian Holy Roman Emperor and his Roman Catholic allies, numerous exchanges occurred, exploring religious similarities and the possibility of trade and military alliances."@en . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u062F\u062E\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0633\u0644\u0645\u064A\u0646 \u0648\u0627\u0644\u0628\u0631\u0648\u062A\u0633\u062A\u0627\u0646\u062A \u0641\u064A \u0627\u062A\u0635\u0627\u0644 \u062E\u0644\u0627\u0644 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0646 \u0627\u0644\u0633\u0627\u062F\u0633 \u0639\u0634\u0631\u060C \u0641\u064A \u0648\u0642\u062A \u062A\u0632\u0627\u0645\u0646 \u0627\u0646\u062A\u0634\u0627\u0631 \u0627\u0644\u062D\u0631\u0643\u0627\u062A \u0627\u0644\u0628\u0631\u0648\u062A\u0633\u062A\u0627\u0646\u062A\u064A\u0629 \u0641\u064A \u0634\u0645\u0627\u0644 \u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u0627 \u0648\u062A\u0648\u0633\u0639 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0628\u0631\u0627\u0637\u0648\u0631\u064A\u0629 \u0627\u0644\u0639\u062B\u0645\u0627\u0646\u064A\u0629 \u0641\u064A \u062C\u0646\u0648\u0628 \u0623\u0648\u0631\u0648\u0628\u0627. \u0648\u0639\u0644\u0649 \u062E\u0644\u0641\u064A\u0651\u0629 \u0627\u0644\u0635\u0631\u0627\u0639 \u0627\u0644\u0645\u062A\u0634\u0631\u0643 \u0645\u0639 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