This HTML5 document contains 349 embedded RDF statements represented using HTML+Microdata notation.

The embedded RDF content will be recognized by any processor of HTML5 Microdata.

Namespace Prefixes

PrefixIRI
dbthttp://dbpedia.org/resource/Template:
wikipedia-enhttp://en.wikipedia.org/wiki/
n21https://web.archive.org/web/20031204185910/http:/www.alor.org/
n39http://hy.dbpedia.org/resource/
dbpedia-fihttp://fi.dbpedia.org/resource/
dbrhttp://dbpedia.org/resource/
n29https://www.douglassocialcredit.com/
n30https://archive.org/details/econdemocracy00dougiala/
dbpedia-arhttp://ar.dbpedia.org/resource/
n40https://archive.org/details/controldistribut00douguoft/
dbpedia-hehttp://he.dbpedia.org/resource/
n9http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/
n24http://
dbpedia-frhttp://fr.dbpedia.org/resource/
n36https://web.archive.org/web/20131002135413/http:/www.socialcredit.com.au/books/
n50http://www.socred.org/
dctermshttp://purl.org/dc/terms/
rdfshttp://www.w3.org/2000/01/rdf-schema#
rdfhttp://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#
n35http://dbpedia.org/resource/File:
dbphttp://dbpedia.org/property/
dbpedia-eohttp://eo.dbpedia.org/resource/
n47http://www.kibbokift.org.uk/
xsdhhttp://www.w3.org/2001/XMLSchema#
dbohttp://dbpedia.org/ontology/
n42https://archive.org/details/creditpowerdemoc00douguoft/
dbpedia-pthttp://pt.dbpedia.org/resource/
n28https://www.scribd.com/doc/114593844/Money-in-Industry/
n4https://archive.org/details/thesepresentdisc00douguoft/
dbpedia-jahttp://ja.dbpedia.org/resource/
dbchttp://dbpedia.org/resource/Category:
dbpedia-dehttp://de.dbpedia.org/resource/
n32https://archive.org/details/douglastheoryrep00doug/
n41http://dbpedia.org/resource/For_Us,_The_Living:
n46http://socialcredit.com.au/
dbpedia-ruhttp://ru.dbpedia.org/resource/
yagohttp://dbpedia.org/class/yago/
n45https://archive.org/details/cu31924013873223/
wikidatahttp://www.wikidata.org/entity/
goldhttp://purl.org/linguistics/gold/
yago-reshttp://yago-knowledge.org/resource/
n33https://global.dbpedia.org/id/
n27https://www.scribd.com/doc/112942854/Introduction-to-Social-Credit-by-Dr-Bryan-W-Monahan/
dbpedia-cahttp://ca.dbpedia.org/resource/
provhttp://www.w3.org/ns/prov#
foafhttp://xmlns.com/foaf/0.1/
n18http://www.ecn.net.au/~socred/
dbpedia-kohttp://ko.dbpedia.org/resource/
n49https://mrc.epexio.com/records/
dbpedia-eshttp://es.dbpedia.org/resource/
freebasehttp://rdf.freebase.com/ns/
owlhttp://www.w3.org/2002/07/owl#

Statements

Subject Item
dbr:Social_credit
rdf:type
yago:Explanation105793000 yago:Thinking105770926 yago:PsychologicalFeature100023100 yago:WikicatEconomicSystems yago:WikicatEconomicTheories yago:Group100031264 yago:Economy108366753 yago:EconomicTheory105994935 yago:Theory105989479 yago:System108435388 yago:Process105701363 owl:Thing yago:Abstraction100002137 yago:Cognition100023271 yago:HigherCognitiveProcess105770664 dbo:Organisation
rdfs:label
Crédit social Sociala kredito Crédito social ائتمان اجتماعي 社会信用論 Social credit 사회 신용 Crédito social Crèdit social Социальный кредит Social Credit
rdfs:comment
الائتمان الاجتماعي هو فلسفة متعددة التخصصات والتوزيع طورها سي إتش دوغلاس (1879-1952)، وهو مهندس بريطاني نشر كتابًا يحمل هذا الاسم عام 1924، ويشمل الاقتصاد والعلوم السياسية والتاريخ والمحاسبة. صُممت سياسة الائتمان الاجتماعي، حسب دوغلاس، لتوزيع القوة الاقتصادية والسياسية على الأفراد. كتب دوغلاس، «صُنعت الأنظمة للرجال، ولم يُصنع الرجال للأنظمة، واهتمام الإنسان بالتنمية الذاتية يجب أن يوضع فوق كل نظام، سواء كان لاهوتيًا أو سياسيًا أو اقتصاديًا». قال دوغلاس أن المقرضين الاجتماعيين يريدون بناء حضارة جديدة على أساس «الأمن الاقتصادي المطلق» للفرد، حيث «سيجلسون كل شخص تحت كرمته وتحت شجرة التين الخاصة به، ولن يخيفهم أحد». تابع دوغلاس بكلماته، «ما نطلبه حقًا من الوجود ليس أن نوضع في مدينة أحدهم الفاضلة، بل أن نكون في وضع يسمح لنا ببناء المدينة الفاضلة الخاصة بنا». Социа́льный креди́т (англ. Social Credit, Socred) — экономическая идеология и социальное направление, которое утверждал в XX веке, накануне и во время I мировой войны британский инженер и экономист Клиффорд Дуглас. В 1920-х годах она нашла много сторонников в Англии и её доминионах (Канаде, Новой Зеландии, Австралии), где возникли и какое-то время существовали политические партии социального кредита (Social Credit Party). El crèdit social (de vegades dit Socred en anglès) és una proposta econòmica i moviment social que es va originar en la dècada de 1920. El crèdit social fou originalment una teoria econòmica desenvolupada per l'enginyer escocès C.H. Douglas. El nom es deriva del seu desig de fer el millorament de la societat l'objecte del sistema financer, Alguns individus -notablement el poeta Ezra Pound i els líders del Lliga australiana de Drets han acceptat la teoria econòmica del crèdit social. Social credit is a distributive philosophy of political economy developed by C. H. Douglas. Douglas attributed economic downturns to discrepancies between the cost of goods and the compensation of the workers who made them. To combat what he saw as a chronic deficiency of purchasing power in the economy, Douglas prescribed government intervention in the form of the issuance of debt free money directly to consumers or producers (if they sold their product below cost to consumers) in order to combat such discrepancy. ( 이 문서는 정치 정당에 관한 것입니다. 사회신용당에 대해서는 문서를 참고하십시오.) 사회 신용(social credit)은 통섭적인 분배 철학으로 클리퍼드 휴 더글러스가 개발했다. 더글러스는 영국의 엔지니어로 사회 신용은 그가 1924년에 출판한 책의 제목이기도 하다. 이 책은 경제학, 정치학, 역사, 재정 그리고 물리학적인 내용에 걸쳐져 있다. 더글러스가 설계한 이 정책들은 정치, 경제적인 권력을 개인들에게 분산하도록 설계되었다. 더글러스는 다음과 같이 말했다. "모든 제도들은 사람을 위해 만들어졌다. 사람이 제도를 위해 만들어진 것이 아니다. 사람의 주된 관심사는 정치, 경제 또는 종교와 같은 제도 기반에서 자신을 발전시키는 것이다." 더글러스는 사회 신용론자는 개인의 "절대적인 경제적 안정" 기반하에 새로운 문명을 건설하는 것을 원한다고 말했다. 그는 또 다음과 같이 주장한다. "우리가 진정 머물기를 바라는 자리는 누군가의 유토피아에 들어가는 것이 아니라 우리가 우리 자신의 유토피아를 만드는 위치에 있는 것이다." El crédito social (a veces llamado Socred en inglés) es una propuesta económica y un movimiento social que se originó en los años veinte. El crédito social fue inicialmente una teoría económica desarrollada por el ingeniero escocés C.H. Douglas El nombre se deriva de su deseo de hacer del mejoramiento de la sociedad el objeto del sistema financiero. Algunos individuos -notablemente el poeta Ezra Pound y los líderes del Liga Australiana de Derechos han aceptado la teoría económica del crédito social. O Crédito social é uma filosofia distributiva interdisciplinar desenvolvida por C. H. Douglas (1879-1952), um engenheiro britânico que publicou um livro com esse nome em 1924. Ele engloba economia, ciência política, história e contabilidade. Suas políticas são projetadas, de acordo com Douglas, para dispersar o poder econômico e político para os indivíduos. Douglas escreveu: "Os sistemas foram feitos para os homens, e não os homens para os sistemas, e o interesse do homem que é o autodesenvolvimento, está acima de todos os sistemas, seja teológico, político ou econômico". Douglas disse que os credores sociais querem construir uma nova civilização baseada na "segurança econômica absoluta" para o indivíduo, onde "eles se assentarão a todo homem debaixo de sua videira e debaixo de sua figueir 社会信用論(しゃかいしんようろん、英: social credit)とは、が提案し、A+B理論からなる、消費ギャップを埋める為、公共通貨(パブリックカレンシー)、国民配当(ベーシックインカム)、正当価格(ジャストプライス)で改善させる思想や運動のこと。 Social Credit ist eine ökonomische Theorie, aus der sich in den 1920er Jahren eine soziale Bewegung entwickelte. Die kanadische Bewegung für den Social Credit war ihr bedeutendster Zweig, aber die Ideen hatten auch in einigen anderen Ländern Erfolg. Eines dieser Länder war Neuseeland, wo die Social Credit Political League bei einem Stimmenanteil von 20,7 % zwei Sitze im Parlament gewann. In England wurde aus der Kindred of Kibbo Kift, einer Abspaltung von der Pfadfinderbewegung, zunächst das Green Shirt Movement for Social Credit, das seinen Namen wenig später in Social Credit Party of Great Britain and Northern Ireland änderte. Sociala kredito estas ekonomika ideologio kaj socia movado, kiu aperis komence de la 1920-aj jaroj. Ĝi origine estis ekonomika teorio ellaborita de la skotlanda inĝeniero Clifford Hugh Douglas en 1918. La esprimo "sociala kredito" devenis de lia deziro, ke la ĉefa celo de la mona sistemo ("kredito") estu la plibonigo de homa socio ("sociala").La teorio estis subtenita de pluraj eminentaj ekonomikistoj, inkluzive de la Nobel-premiito Maurice Allais. Tri kunligitaj eroj faras la socialan krediton: Danke al la stabileco de la mono, la internacia komerco plifaciliĝas. Le crédit social est une idéologie économique et un mouvement social qui est apparu au début des années 1920. À l'origine, c'était une théorie économique développée par l'ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas. Chaque citoyen reçoit chaque année un total de monnaie créée proportionnel à la croissance des biens et services, et inversement proportionnel au nombre de citoyens de la zone monétaire. Le nom « crédit social » dérive de son désir de faire que le but du système monétaire (« crédit ») soit l'amélioration de la société (« social »).
owl:differentFrom
dbr:Social_Credit_System
foaf:depiction
n9:C_H_Douglas.jpg n9:A+B_Theorem_(increasing_k_and_time_lag).png n9:A+B_Theorem_(constant_A_n).png n9:A+B_Theorem_(constant_k_and_time_lag).png
dcterms:subject
dbc:Social_credit dbc:Monetary_economics dbc:Schools_of_economic_thought dbc:Political_philosophy
dbo:wikiPageID
208697
dbo:wikiPageRevisionID
1117071626
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Quantity_theory_of_money dbr:Communism dbr:Francis_Bacon dbr:Old_English dbc:Social_credit dbr:Populist_Alliance dbr:Incarnation_(Christianity) dbr:G._K._Chesterton dbr:Progress_(history) dbr:Theocracy dbc:Monetary_economics dbr:Global_Party_of_Canada dbr:Canadian_Action_Party dbr:Fabian_socialism dbr:Engineering dbr:Labour_theory_of_value dbr:Trinitarianism dbr:Douglas_Credit_Party dbr:Phillips_Curve dbr:Solomon_Islands_Social_Credit_Party dbr:Robert_A._Heinlein dbr:Ernest_Manning dbr:Sybil_Thorndike dbr:Social_conservatism dbr:Common_law dbr:Canada_Party dbr:Principle_of_effective_demand dbr:Supreme_Court_of_Canada dbr:Social_dividend dbr:Mathematical_proof dbc:Schools_of_economic_thought dbr:Jesus_Christ dbr:Grace_(Christianity) dbr:ATB_Financial dbr:Great_Depression dbr:Trade_war dbr:Schrödinger's_Cat_Trilogy dbr:Irish_Monetary_Reform_Association dbr:Prosperity_certificate dbr:Charlie_Chaplin dbr:Beyond_This_Horizon dbr:Provinces_and_territories_of_Canada dbr:Aristocracy dbr:Bank_of_North_Dakota dbr:Social_Credit_Party_(Ireland) dbr:Social_Credit_Party_(New_Zealand) dbr:Social_Credit_Party_of_Canada dbr:Fulton_Sheen dbr:Purchasing_power dbr:Secret_ballot dbr:Monetary_reform dbr:Ralliement_créditiste dbr:Social_democracy dbr:Individual_rights dbr:Flannery_O'Connor dbr:Aldous_Huxley dbr:Service_(economics) dbr:Thomas_Merton dbr:Hilaire_Belloc dbr:Capital_asset dbr:Barter dbr:Party_system dbr:Capital_(economics) dbr:Ezra_Pound dbr:Say's_Law dbr:Her_Majesty's_Government dbr:The_New_Age dbr:Abstractions dbr:Parti_crédit_social_uni dbr:Centralization dbr:Basic_income dbr:Alfred_Richard_Orage dbr:Australian_League_of_Rights dbr:Mammon dbr:Alberta_Social_Credit_Party dbr:British_Columbia_Social_Credit_Party dbr:Manitoba_Social_Credit_Party dbr:Financial_institution dbr:Old_Testament dbr:Interwar_period dbr:Full_employment dbr:Social_Credit_Party_of_New_Brunswick dbr:Labour_Party_(UK) dbr:Consumption_(economics) dbr:Unearned_increment dbr:Political_economy dbr:Real_Democracy_Movement_(New_Zealand) dbc:Political_philosophy dbr:Committee_on_Monetary_and_Economic_Reform dbr:Ralliement_créditiste_du_Québec dbr:Stock_and_flow dbr:Land_(economics) dbr:Recession dbr:Metaphysics dbr:Salary dbr:Sovereignty dbr:United_Farmers_of_Alberta dbr:Corporate_personhood dbr:Jewish_conspiracy dbr:Figs_in_the_Bible dbr:Co-operative_Commonwealth_Federation dbr:Ballot_box dbr:Abolitionist_Party_of_Canada dbr:Robert_Anton_Wilson dbr:Collectives dbr:Scarcity dbr:Antisemitism dbr:Populism dbr:Transcendentalism dbr:Social_Credit_Party_of_Great_Britain_and_Northern_Ireland dbr:Reinventing_the_wheel dbr:Social_Credit_Party_of_Ontario dbr:Social_Credit_Party_of_Saskatchewan dbr:Consumer dbr:Totalitarianism dbr:Historical_cost dbr:Sidney_Webb,_1st_Baron_Passfield dbr:Immanence dbr:Dorothy_Day dbr:C._M._Grieve dbr:Legislative_Assembly_of_Alberta dbr:The_English_Review dbr:Economic_freedom dbr:Intangible_cultural_heritage dbr:Salvation dbr:Gorham_Munson n35:C_H_Douglas.jpg dbr:Factors_of_production dbr:Les_Démocrates dbr:Value_(economics) dbr:Physical_capital dbr:Canadian_social_credit_movement dbr:Aristotle dbr:Interest dbr:Deposit_account dbr:Alberta dbr:Civil_engineer dbr:Biblical_Canon dbr:C._H._Douglas n35:A+B_Theorem_(constant_A_n).png n35:A+B_Theorem_(constant_k_and_time_lag).png dbr:Labour_(economics) n35:A+B_Theorem_(increasing_k_and_time_lag).png dbr:Herbert_Read n41:_A_Comedy_of_Customs dbr:Fundamentalist_Christianity dbr:Prosperity_certificates dbr:Democratic_Labour_Party_(New_Zealand) dbr:Wage dbr:Clearing_house_(finance) dbr:William_Aberhart dbr:Clearing_(finance) dbr:Abstract_object dbr:Balance_of_trade dbr:T._S._Eliot dbr:New_Zealand_Democratic_Party_for_Social_Credit dbr:Dividend dbr:Balance_sheet dbr:Storm_Jameson dbr:Adam_Smith dbr:Price dbr:Superior_(hierarchy) dbr:Socialism dbr:Distributism dbr:Barabbas dbr:David_Ricardo dbr:Privy_Council dbr:British_Isles dbr:Silvio_Gesell dbr:Surplus_value dbr:Manufacturing dbr:Left-right_politics dbr:Division_of_labour dbr:New_Zealand_Social_Credit_Association_(Inc) dbr:Theorem dbr:Economic_democracy dbr:Production_(economics) dbr:Balanced_budget dbr:Ricardian_economics dbr:Voucher dbr:Cambridge_University dbr:Empirical dbr:Aggregate_data dbr:John_Hargrave dbr:Anti-Semitism dbr:C._S._Lewis dbr:Douglas_Social_Credit_Secretariat dbr:Pilgrims_of_Saint_Michael dbr:Bonamy_Dobrée dbr:Guild_Socialism dbr:William_Carlos_Williams dbr:Eric_de_Maré dbr:J._R._R._Tolkien dbr:Premier_of_Alberta dbr:Welfare_state dbr:Capital_appreciation dbr:Scrip dbr:New_Zealand dbr:Pro-Life_Alberta_Political_Association dbr:John_Maynard_Keynes dbr:New_Democracy_(Canada) dbr:Classical_economists dbr:Quebec dbr:Credit_(finance) dbr:Country_Party_(New_Zealand) dbr:Red_Scare dbr:Effective_demand dbr:Dialectical_Materialism dbr:Prosperity_Certificate dbr:Deductive dbr:Pauper_Party_of_Ontario dbr:Use_value dbr:Bankruptcy dbr:James_Laughlin dbr:Macmillan_Committee dbr:Personal_development dbr:George_Orwell dbr:Modern_Records_Centre,_University_of_Warwick dbr:Ray_Bradbury dbr:Henry_George dbr:Denis_Ireland dbr:Accreditation dbr:Medium_of_exchange dbr:Citizen's_dividend dbr:Karl_Marx dbr:New_Democratic_Party_(New_Zealand) dbr:Workers'_control dbr:Christian_Credit_Party dbr:Legal_fiction dbr:Wage_slavery dbr:Right-wing_politics dbr:The_Cantos dbr:Utopia dbr:The_General_Theory_of_Employment,_Interest_and_Money
dbo:wikiPageExternalLink
n4: n18: n21:Library1.htm n24:www.nzsocialcredit.blogspot.com n27: n28: n29: n30: n32: n36:MonopolyOfCredit.pdf n40: n42: n45: n46: n47: n49:SCC n50:
owl:sameAs
dbpedia-he:אשראי_חברתי wikidata:Q1756412 dbpedia-fr:Crédit_social dbpedia-ja:社会信用論 dbpedia-pt:Crédito_social freebase:m.01dn4s dbpedia-ar:ائتمان_اجتماعي dbpedia-de:Social_Credit dbpedia-eo:Sociala_kredito n33:idw3 dbpedia-ca:Crèdit_social dbpedia-ko:사회_신용 yago-res:Social_credit n39:Սոցիալական_վարկ dbpedia-es:Crédito_social dbpedia-fi:Social_credit dbpedia-ru:Социальный_кредит
dbp:wikiPageUsesTemplate
dbt:Economic_systems_sidebar dbt:Use_dmy_dates dbt:Citation_needed dbt:Social_Credit dbt:Who dbt:Distinguish dbt:Better_source_needed dbt:History_of_economic_thought dbt:ISBN dbt:Rp dbt:Authority_control dbt:Portal dbt:Reflist dbt:Labour dbt:Relevance_inline dbt:Short_description
dbo:thumbnail
n9:A+B_Theorem_(constant_A_n).png?width=300
dbo:abstract
Sociala kredito estas ekonomika ideologio kaj socia movado, kiu aperis komence de la 1920-aj jaroj. Ĝi origine estis ekonomika teorio ellaborita de la skotlanda inĝeniero Clifford Hugh Douglas en 1918. La esprimo "sociala kredito" devenis de lia deziro, ke la ĉefa celo de la mona sistemo ("kredito") estu la plibonigo de homa socio ("sociala").La teorio estis subtenita de pluraj eminentaj ekonomikistoj, inkluzive de la Nobel-premiito Maurice Allais. Principe la sociala kredito zorgas tiele, ke ĉiuj civitanoj de iu lando havu inter siaj manoj la tutan monon, kiu estas bezonata por aĉeti la tutajn varojn produktatajn de ili. Tri kunligitaj eroj faras la socialan krediton: 1. * mono kreata sen ŝuldo, nek interezo, per la , laŭ la bezonoj de la produktado; 2. * ĉiumonata dividendo al ĉiu civitano, dungita aŭ ne, de la naskiĝtago ĝis la morto; 3. * repagita diskonto ĉe la detalkomerca prezaro, meĥanismo forprenanta spekulativajn profitojn en kazo de inflacio kaj repagi ilin al la loĝantaro en formo de subvenciitaj prezoj, se la tuta kosto de la disponeblaj varoj sur la merkato superas la disponeblan monon. La sociala kredito tute ne bezonas naciigi la firmaojn, nek la bankojn, ĝi estas nur bonordo en mono, sub la kontrolo de la sendependa nacia banko: ĉiuj privataj aferoj senŝanĝe restas privataj. Impostoj pri nemoveblaĵoj ne plu estas necesaj: la nacia banko pagas la konstruadon de stratoj, pontoj, hospitaloj, lernejoj, ktp... laŭ la kapableco de la nacia produktado en tiuj fakoj. Samtempe inflacio kaj deflacio malaperas pro la mona ekvilibro daŭre garantiita de la repagita diskonto. La senkondiĉa ĉiumonata dividendo forigas malriĉulecon: se la homo estas dungata kiel laboristo, li aldonas sian salajron al sia dividendo. Ju pli la maŝinoj anstataŭas la homojn en la firmaoj, des pli la dividendo plialtiĝis por anstataŭi la perditan salajron. La teĥnika progreso nun estas bonaĵo por la homoj, kaj ne plu malamiko. Danke al la stabileco de la mono, la internacia komerco plifaciliĝas. Pro la premado de gravaj tutmondaj bankistoj, la gazetaro, la televido, la plimulto da ekonomikistoj, la universitato, la registaroj silentas pri ĝi.Oni ne devas konfuzi la veran socialan krediton kun politikaj partioj, kiuj nomiĝas per la sama titolo: laŭ ĝia kreinto, sociala kredito kaj politika partio ne akordeblas. Por ke la civitanoj havu ĝin, ili devas kuniĝi kaj peti ĝin kune al la estanta registaro, ne gravas kiu politika partio regas la landon. Oni kutime resumas ankaŭ la socialan krediton, kiel la kristanismo aplikata al la ekonomiko, aŭ kiel la . Danke al ĝi la mono servas la tutan homaron, ne sole la gvidantajn klasojn. ( 이 문서는 정치 정당에 관한 것입니다. 사회신용당에 대해서는 문서를 참고하십시오.) 사회 신용(social credit)은 통섭적인 분배 철학으로 클리퍼드 휴 더글러스가 개발했다. 더글러스는 영국의 엔지니어로 사회 신용은 그가 1924년에 출판한 책의 제목이기도 하다. 이 책은 경제학, 정치학, 역사, 재정 그리고 물리학적인 내용에 걸쳐져 있다. 더글러스가 설계한 이 정책들은 정치, 경제적인 권력을 개인들에게 분산하도록 설계되었다. 더글러스는 다음과 같이 말했다. "모든 제도들은 사람을 위해 만들어졌다. 사람이 제도를 위해 만들어진 것이 아니다. 사람의 주된 관심사는 정치, 경제 또는 종교와 같은 제도 기반에서 자신을 발전시키는 것이다." 더글러스는 사회 신용론자는 개인의 "절대적인 경제적 안정" 기반하에 새로운 문명을 건설하는 것을 원한다고 말했다. 그는 또 다음과 같이 주장한다. "우리가 진정 머물기를 바라는 자리는 누군가의 유토피아에 들어가는 것이 아니라 우리가 우리 자신의 유토피아를 만드는 위치에 있는 것이다." 사회 신용론은 그가 1차세계대전 동안에 판보로우에서 재구성한 저작이다. 이 책에서 그는 한 주간에 생산된 상품의 총 비용은 그 주간에 지급된 급여나 배당의 합보다 크다는 것을 언급했다. 이것은 고전 리카르도 경제학의 총 비용은 동시에 여럿으로 분산된 총 구매력이라는 주장을 반박하는 것으로 보인다. 산업 경제의 상품과 서비스를 전달하는 방식과 금융이 공급되는 방식의 단절에서 오는 문제에 대해, 더글러스는 경제 체제 분석에 공학적인 접근 방식을 적용하였다. 더글러스는 백여개가 넘는 영국 대기업의 자료를 수집하였는데, 기업이 파산한 경우를 빼고는 거의 모든 경우에 급여나 배당으로 지급된 총액은 상품이나 서비스를 생산하는데 필요한 총비용보다 항상 적다는 것을 발견하였다.: 결론은 소비자는 자신들이 만든것을 구매할 만큼 충분한 수입을 얻을 수 없다. 그는 그의 견해와 그에 따른 결론을 잉글리시 리뷰에 기사로 내보냈다. 거기서 그는 제안하기를 "우리는 국가의 상품과 서비스를 전달하는데 기술적으로 불가능한 재정 제도 아래 살고 있다." 그는 나중에 이 견해를 A+B 이론으로 정식화하였다. 더글러스는 총 상품 가격과 총 노동 수입의 격차를 해소하기 위한 방안으로 소비자의 구매력을 보조하는 국민 배당이나 보상 가격을 제안했다. 더글러스에 따르면, 생산의 목적은 소비이고 생산은 소비자들이 자유롭게 표출한 욕구의 본질을 제공하기 위한 것이다. 이러한 목적을 달성하기 위해서, 그는 각각의 시민에게는 공공 자본으로 주어지는 간접적인 상속자산을 가지고 있다고 믿었고, 공공 자본은 국민배당이나 보상 가격을 제공해서 소비자 상품에 완전하게 접근할 수 있도록 한다고 생각했다. 더글러스는 소비자에게 충분한 구매력을 완전하게 공급함으로써, 소비자의 화폐가 선택하는 실행 데이터를 통해 생산정책을 확립할 수 있을 것이라고 생각했다. 이 견해는 경제민주주의 관점에서 산업의 노동자 지배를 의미하는 것이 아니라, 신용의 민주적 관리를 의미한다. 산업자본, 정부 그리고 은행으로부터 생산정책에 대한 관여를 들어내면, 사회 신용은 책임감 있는 생산자가 소비자의 민주주의에 봉사하도록 확립될 것이라고 생각했다. 사회 신용의 정책제안은 20세기의 1,2차 세계대전 사이 십여 년간 당시에 경제조건과 관련되어 광범위하고 열열한 관심을 받았다. 더글러스는 소비자 구매력을 넘어서는 초과 생산력에 주의를 집중했는데, 이 견해는 존 메이너드 케인스가 그의 책, 《고용·이자 및 화폐의 일반이론》에서도 주목했던 것이다. 또한 더글러스는 고전 경제학에 대한 케인즈의 비판도 공유하고 있는데, 그의 독자적인 처방은 그 시대의 대부분의 은행가들과 경제학자들에게 거절되거나 논쟁을 이르켰다. 아직까지도 전 세계에 퍼져있는 사회신용당내에 사회신용론자들이 남아 있다. 하지만 더글러스가 원래 주장했던 순수한 형태로 사회 신용론을 주장하는 것은 아니다. El crèdit social (de vegades dit Socred en anglès) és una proposta econòmica i moviment social que es va originar en la dècada de 1920. El crèdit social fou originalment una teoria econòmica desenvolupada per l'enginyer escocès C.H. Douglas. El nom es deriva del seu desig de fer el millorament de la societat l'objecte del sistema financer, Alguns individus -notablement el poeta Ezra Pound i els líders del Lliga australiana de Drets han acceptat la teoria econòmica del crèdit social. El Moviment Canadenc del Crèdit Social (Canadian social credit movement) va ser el més reeixit dels moviments iniciats en conseqüència. però També assolisc alguns èxits modests en altres països, tals com Nova Zelanda on el arribà a tenir diversos membres en el parlament. En el Regne Unit el Moviment de les Camises Verdes (un grup originat entre els ) arribe a formar un moviment de masses uniformades que va tenir bastant presència en els 1930, agitant per la implementació del Crèdit social. El crédito social (a veces llamado Socred en inglés) es una propuesta económica y un movimiento social que se originó en los años veinte. El crédito social fue inicialmente una teoría económica desarrollada por el ingeniero escocés C.H. Douglas El nombre se deriva de su deseo de hacer del mejoramiento de la sociedad el objeto del sistema financiero. Algunos individuos -notablemente el poeta Ezra Pound y los líderes del Liga Australiana de Derechos han aceptado la teoría económica del crédito social. El Movimiento Canadiense del Crédito Social (Canadian social credit movement) fue el más exitoso de los movimientos de este tipo, y también logró algunos éxitos modestos en otros países, tales como Nueva Zelanda donde el Partido del Crédito Social (Social Credit Party (New Zealand)) llegó a tener varios diputados en el Parlamento. En el Reino Unido el Movimiento de las Camisas Verdes (un grupo originado entre los Boy Scouts) llegó a constituir un movimiento de masas uniformadas que tuvo bastante presencia en los años treinta, movilizándose en favor de la implantación del crédito social. Социа́льный креди́т (англ. Social Credit, Socred) — экономическая идеология и социальное направление, которое утверждал в XX веке, накануне и во время I мировой войны британский инженер и экономист Клиффорд Дуглас. Согласно теории социального кредита, в капиталистическом обществе, обладающем рядом экономических проблем, суть проблем сводится к существованию различия между «реальным кредитом», определяемым способностью нации к производству благ, и «финансовым кредитом», который на самом деле является искусственным способом для расширения власти монополистического меньшинства: при повышении заработных плат обязательно происходит инфляция из-за того, что общая цена произведенной продукции, согласно теории, всегда превышает общее количество денег, выдаваемых в виде заработной платы, премий и дивидендов, так поддерживается социальное неравенство, так как в итоге банкиры системой кредитов поддерживают эту ситуацию, а предприниматели повышают цены на конечный продукт, чтобы вернуть кредит. Для восполнения недостаточной покупательной способности следует основать индустриальные банки, принадлежащие трудящимся, которые будут получать деньги от предприятий (начисление заработных плат и прибылей) и государства (которое должно доплачивать определенный процент, чтобы скомпенсировать потери в доходах, обусловленные системой фиксируемых государством цен, более низких по отношению к совокупной стоимости), чтобы или выплачивать субсидии производителям, или предоставлять дополнительные средства потребителям. То есть «социальный кредит» вместо кредитования в обычном смысле этого слова должен выполнять функцию равномерного распределения между всеми членами общества социального достояния. В 1920-х годах она нашла много сторонников в Англии и её доминионах (Канаде, Новой Зеландии, Австралии), где возникли и какое-то время существовали политические партии социального кредита (Social Credit Party). الائتمان الاجتماعي هو فلسفة متعددة التخصصات والتوزيع طورها سي إتش دوغلاس (1879-1952)، وهو مهندس بريطاني نشر كتابًا يحمل هذا الاسم عام 1924، ويشمل الاقتصاد والعلوم السياسية والتاريخ والمحاسبة. صُممت سياسة الائتمان الاجتماعي، حسب دوغلاس، لتوزيع القوة الاقتصادية والسياسية على الأفراد. كتب دوغلاس، «صُنعت الأنظمة للرجال، ولم يُصنع الرجال للأنظمة، واهتمام الإنسان بالتنمية الذاتية يجب أن يوضع فوق كل نظام، سواء كان لاهوتيًا أو سياسيًا أو اقتصاديًا». قال دوغلاس أن المقرضين الاجتماعيين يريدون بناء حضارة جديدة على أساس «الأمن الاقتصادي المطلق» للفرد، حيث «سيجلسون كل شخص تحت كرمته وتحت شجرة التين الخاصة به، ولن يخيفهم أحد». تابع دوغلاس بكلماته، «ما نطلبه حقًا من الوجود ليس أن نوضع في مدينة أحدهم الفاضلة، بل أن نكون في وضع يسمح لنا ببناء المدينة الفاضلة الخاصة بنا». أثناء إعادة تنظيم العمل في فارنبورو، خلال الحرب العالمية الأولى، لاحظ دوغلاس أن إجمالي التكاليف الأسبوعية للسلع المنتجة كانت أكبر من المبالغ المدفوعة للأفراد مقابل الأجور والرواتب وعوائد الأسهم. يبدو أن هذا يتناقض مع نظرية ريكاردو للاقتصاد الكلاسيكي، بأن جميع التكاليف تُوزّع في وقت واحد كقوة شرائية. بسبب الاضطراب الظاهري بين طريقة تدفق الأموال وأهداف الصناعة (حسب رأيه)، قرر دوغلاس تطبيق الأساليب الهندسية على النظام الاقتصادي. جمع دوغلاس بيانات من أكثر من 100 شركة بريطانية كبيرة ووجد أنه في كل الحالات تقريبًا، باستثناء حالة إفلاس الشركات، كانت المبالغ المدفوعة رواتب وأجور وأرباح أقل دائمًا من إجمالي تكاليف السلع والخدمات المنتجة كل أسبوع: لم يكن لدى المستهلكين دخل كافٍ لإعادة شراء ما صنعوه أو ما أنتجوه. نشر ملاحظاته واستنتاجاته في مقال بمجلة «ذا إنغليش ريفيو»، حيث اقترح أننا «نعيش في ظل نظام محاسبة يجعل تسليم سلع البلاد وخدماتها لنفسها مستحيل من الناحية التقنية». قام لاحقًا بإضفاء الطابع الرسمي على هذه الملاحظة في نظرية أ + ب. اقترح دوغلاس القضاء على هذا الاختلاف بين إجمالي الأسعار وإجمالي الدخل عبر زيادة القوة الشرائية للمستهلكين من خلال العائد الوطني وآلية للسعر المعوّض. بحسب دوغلاس، فإن الغرض الحقيقي للإنتاج هو الاستهلاك، أما الإنتاج فيجب أن يخدم المصالح الحقيقية التي يعبر عنها المستهلكون. من أجل تحقيق هذا الهدف، كان يعتقد أنه يجب أن يكون لكل مواطن إرث مفيد غير مباشر في رأس المال الجماعي الممنوح، عبر الوصول الكامل للسلع الاستهلاكية المضمونة بالمكاسب الوطنية والسعر المعوض. يعتقد دوغلاس أن المستهلكين، الذين يُزودون بالقدرة الشرائية الكافية، سيضعون سياسة الإنتاج من خلال ممارستهم للتصويت النقدي. من وجهة النظر هذه، فإن مصطلح الديمقراطية الاقتصادية لا يعني سيطرة العمال على الصناعة، إنما السيطرة الديمقراطية على الائتمان. إذا أزلنا سياسة الإنتاج من يد المؤسسات المصرفية والحكومة والصناعة، يتصور دوغلاس الائتمان الاجتماعي «أرستقراطية من المنتجين تخدم ديموقراطية المستهلكين وتستمد شرعيتها منهم». جذبت مقترحات السياسة المتعلقة بالائتمان الاجتماعي اهتمامًا واسعًا في العقود بين الحربين العالميتين في القرن العشرين لصلتها بالظروف الاقتصادية في ذلك الوقت. لفت دوغلاس الانتباه إلى زيادة الطاقة الإنتاجية مقابل القوة الشرائية للمستهلكين، وهي الملاحظة التي أدلى بها أيضًا جون ماينارد كينز في كتابه، النظرية العامة للتوظيف والفائدة والمال. في حين شارك دوغلاس كينز بعض انتقاداته للاقتصاد الكلاسيكي، إلا أن الرجلين اختلفا بعلاج المشكلة. لا تزال بقايا الائتمان الاجتماعي موجودة داخل أحزاب الائتمان الاجتماعي في جميع أنحاء العالم، ولكن ليس بالشكل الصافي الذي قدمه دوغلاس. O Crédito social é uma filosofia distributiva interdisciplinar desenvolvida por C. H. Douglas (1879-1952), um engenheiro britânico que publicou um livro com esse nome em 1924. Ele engloba economia, ciência política, história e contabilidade. Suas políticas são projetadas, de acordo com Douglas, para dispersar o poder econômico e político para os indivíduos. Douglas escreveu: "Os sistemas foram feitos para os homens, e não os homens para os sistemas, e o interesse do homem que é o autodesenvolvimento, está acima de todos os sistemas, seja teológico, político ou econômico". Douglas disse que os credores sociais querem construir uma nova civilização baseada na "segurança econômica absoluta" para o indivíduo, onde "eles se assentarão a todo homem debaixo de sua videira e debaixo de sua figueira; e ninguém os fará temer." Em suas palavras, " o que realmente exigimos da existência não é que seremos colocados na utopia de outra pessoa, mas seremos colocados em condições de construir uma utopia própria." Foi durante a reorganização do trabalho em Farnborough, durante a Primeira Guerra Mundial, que Douglas percebeu que os custos totais semanais dos bens produzidos eram maiores do que as somas pagas aos indivíduos por salários e dividendos. Isso pareceu contradizer a de que todos os custos são distribuídos simultaneamente como poder de compra. Incomodado pela aparente diferença entre o modo como o dinheiro fluía e os objetivos da indústria ("entrega de bens e serviços", em sua opinião), Douglas decidiu aplicar métodos de engenharia ao sistema econômico. Douglas coletou dados de mais de cem grandes empresas britânicas e constatou que, em quase todos os casos, com exceção de empresas que faliram, as somas pagas em salários, salários e dividendos sempre foram menores do que os custos totais de bens e serviços produzidos a cada semana. : os consumidores não tinham renda suficiente para recomprar o que haviam feito. Ele publicou suas observações e conclusões em um artigo da revista The English Review, onde sugeriu: "Estamos vivendo sob um sistema de contabilidade que torna a entrega dos bens e serviços da nação uma impossibilidade técnica". Mais tarde, ele formalizou essa observação em seu teorema A + B. Douglas propôs eliminar essa diferença entre os preços totais e os rendimentos totais, aumentando o poder de compra dos consumidores por meio de um Mecanismo Nacional de Dividendos e de Preços Compensados. Segundo Douglas, o verdadeiro propósito da produção é o consumo, e a produção deve servir aos interesses genuínos e livremente expressos dos consumidores. Para alcançar este objetivo, ele acreditava que cada cidadão deveria ter uma herança benéfica, não direta, no capital comunal conferida pelo acesso completo aos bens de consumo assegurados pelo Dividendo Nacional e Preço Compensado. Douglas pensou que os consumidores, plenamente dotados de um poder de compra adequado, estabelecerão a política de produção através do exercício de seu voto monetário. Nessa visão, o termo democracia econômica não significa controle operário da indústria, mas controle democrático do crédito. Removendo a política de produção das instituições bancárias, do governo e da indústria, o crédito social prevê uma "aristocracia de produtores, servindo e credenciada por uma democracia de consumidores". As propostas políticas de crédito social atraíram grande interesse nas décadas entre as guerras mundiais do século XX por causa de sua relevância para as condições econômicas da época. Douglas chamou a atenção para o excesso de capacidade de produção em relação ao poder de compra do consumidor, uma observação que também foi feita por John Maynard Keynes em seu livro The General Theory ofEmployment, Interest and Money. Enquanto Douglas compartilhava algumas das críticas de Keynes à economia clássica, seus remédios únicos foram contestados e até rejeitados pela maioria dos economistas e banqueiros da época. Remanescentes de crédito social ainda existem dentro de partidos de crédito social em todo o mundo, mas não na forma mais pura originalmente proposta por Douglas. Le crédit social est une idéologie économique et un mouvement social qui est apparu au début des années 1920. À l'origine, c'était une théorie économique développée par l'ingénieur écossais Clifford Hugh Douglas. Chaque citoyen reçoit chaque année un total de monnaie créée proportionnel à la croissance des biens et services, et inversement proportionnel au nombre de citoyens de la zone monétaire. Le nom « crédit social » dérive de son désir de faire que le but du système monétaire (« crédit ») soit l'amélioration de la société (« social »). Le crédit social est aussi appelé dividende universel, dividende social ou, de façon sans doute plus adaptée, dividende monétaire. Social Credit ist eine ökonomische Theorie, aus der sich in den 1920er Jahren eine soziale Bewegung entwickelte. Die kanadische Bewegung für den Social Credit war ihr bedeutendster Zweig, aber die Ideen hatten auch in einigen anderen Ländern Erfolg. Eines dieser Länder war Neuseeland, wo die Social Credit Political League bei einem Stimmenanteil von 20,7 % zwei Sitze im Parlament gewann. In England wurde aus der Kindred of Kibbo Kift, einer Abspaltung von der Pfadfinderbewegung, zunächst das Green Shirt Movement for Social Credit, das seinen Namen wenig später in Social Credit Party of Great Britain and Northern Ireland änderte. Die ökonomische Theorie des Social Credit wurde vom schottischen Ingenieur Clifford Hugh Douglas entwickelt. Die Bezeichnung Social Credit kommt von seinem Wunsch, gesellschaftlichen Fortschritt (Social) durch das Geldsystem (Credit) zu erreichen. Social credit is a distributive philosophy of political economy developed by C. H. Douglas. Douglas attributed economic downturns to discrepancies between the cost of goods and the compensation of the workers who made them. To combat what he saw as a chronic deficiency of purchasing power in the economy, Douglas prescribed government intervention in the form of the issuance of debt free money directly to consumers or producers (if they sold their product below cost to consumers) in order to combat such discrepancy. In defence of his ideas, Douglas wrote that "Systems were made for men, and not men for systems, and the interest of man which is self-development, is above all systems, whether theological, political or economic." Douglas said that Social Crediters want to build a new civilization based upon "absolute economic security" for the individual, where "they shall sit every man under his vine and under his fig tree; and none shall make them afraid." In his words, "what we really demand of existence is not that we shall be put into somebody else's Utopia, but we shall be put in a position to construct a Utopia of our own." The idea of social credit attracted considerable interest in the interwar period, with the Alberta Social Credit Party briefly distributing "prosperity certificates" to the Albertan populace. However, Douglas opposed the distribution of prosperity certificates which were based upon the theories of Silvio Gesell. Douglas' theory of social credit has been disputed and rejected by most economists and bankers. Prominent economist John Maynard Keynes references Douglas' ideas in his book The General Theory of Employment, Interest and Money, but instead poses the principle of effective demand to explain differences in output and consumption. 社会信用論(しゃかいしんようろん、英: social credit)とは、が提案し、A+B理論からなる、消費ギャップを埋める為、公共通貨(パブリックカレンシー)、国民配当(ベーシックインカム)、正当価格(ジャストプライス)で改善させる思想や運動のこと。
gold:hypernym
dbr:Philosophy
prov:wasDerivedFrom
wikipedia-en:Social_credit?oldid=1117071626&ns=0
dbo:wikiPageLength
82574
foaf:isPrimaryTopicOf
wikipedia-en:Social_credit