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Venus Verticordia ("the changer of hearts") was an epithet of the Roman goddess Venus, alluding to the goddess' ability to change hearts from lust to chastity. In the year 114 BC, three Vestal Virgins were condemned to death for transgressing with Roman knights the rigid law against sexual intercourse. To atone for their misdeeds, a shrine was dedicated to Venus Verticordia in the hope that she would turn the hearts of women and girls against licentiousness and towards chastity. Hence her name Verticordia, which means 'turner of hearts'. Under this title she was especially worshipped by married women, and on 1 April the Veneralia festival was celebrated in her honor.

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  • Venus Verticordia (diosa romana) (es)
  • Venus Verticordia (in)
  • Vênus Verticórdia (pt)
  • Venus Verticordia (en)
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  • Venus Verticordia ("la cambiadora de corazones") era uno de los epítetos de la diosa romana Venus, aludiendo a la capacidad de la diosa de cambiar los corazones de la lujuria a la castidad. En el año 114 a. C., tres vírgenes Vestales fueron condenadas a muerte por transgredir con tres caballeros romanos la rígida ley que las obligaba a la castidad. Para expiar la ofensa, se dedicó un santuario a Venus Verticordia en la esperanza que giraría los corazones de mujeres y chicas contra el libertinaje y hacia la castidad. De ahí su nombre Verticordia, el cual significa 'cambiadora de corazones'. Bajo este título fue especialmente venerada por las mujeres casadas, y el 1 de abril la fiesta de las Veneralias era celebrada en su honor.​ (es)
  • Venus Verticordia ("sang pengubah hati") adalah sebuah lakab yang disematkan kepada dewi Romawi Venus. Julukan ini mengacu pada kemampuan sang dewi untuk mengubah hati manusia yang penuh nafsu kepada kermurnian dan kesucian. (in)
  • Venus Verticordia ("the changer of hearts") was an epithet of the Roman goddess Venus, alluding to the goddess' ability to change hearts from lust to chastity. In the year 114 BC, three Vestal Virgins were condemned to death for transgressing with Roman knights the rigid law against sexual intercourse. To atone for their misdeeds, a shrine was dedicated to Venus Verticordia in the hope that she would turn the hearts of women and girls against licentiousness and towards chastity. Hence her name Verticordia, which means 'turner of hearts'. Under this title she was especially worshipped by married women, and on 1 April the Veneralia festival was celebrated in her honor. (en)
  • Vênus Verticórdia ("aquela que altera o coração") era um epíteto da deusa Romana Vênus, em alusão a capacidade da deusa de mudar o coração de luxúria para a castidade. No ano de 114 A.C., três Virgens vestais foram condenadas à morte por transgredir , com cavaleiros romanos a rígida lei contra as relações sexuais. Para expiar seus crimes, um santuário foi dedicado a Vénus Verticórdia na esperança de que ela iria mudar os corações das mulheres e meninas contra a imoralidade e para a castidade. Daí o seu nome Verticórdia, que significa "transformar, coração'. Sob este título, ela era especialmente adorada por mulheres casadas, e em 1 de abril, a Veneralia um festival foi celebrado em sua honra. (pt)
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  • Venus Verticordia ("la cambiadora de corazones") era uno de los epítetos de la diosa romana Venus, aludiendo a la capacidad de la diosa de cambiar los corazones de la lujuria a la castidad. En el año 114 a. C., tres vírgenes Vestales fueron condenadas a muerte por transgredir con tres caballeros romanos la rígida ley que las obligaba a la castidad. Para expiar la ofensa, se dedicó un santuario a Venus Verticordia en la esperanza que giraría los corazones de mujeres y chicas contra el libertinaje y hacia la castidad. De ahí su nombre Verticordia, el cual significa 'cambiadora de corazones'. Bajo este título fue especialmente venerada por las mujeres casadas, y el 1 de abril la fiesta de las Veneralias era celebrada en su honor.​ Según Valerio Máximo, una mujer romana llamada Sulpicia fue elegida por el voto de diez mujeres, elegidas dentro de un grupo de cien que habían sido escogidas por las mujeres de Roma para dedicar una estatua a Venus Verticordia. Sulpicia era considerada la mujer más casta de Roma, y el método de selección fue prescrito por los Libros sibilinos.​ Dos leyendas fundamentales proporcionaron un marco de referencias para la percepción del culto a Venus Verticordia en la Antigüedad. En algún momento a finales del siglo tercero antes de Cristo una estatua fue dedicada a Venus Verticordia por la matrona más casta de Roma, en este caso Sulpicia, hija de Servio Sulpicio y esposa de Fulvio Flaco. Los Libros Sibilinos habían prescrito la dedicación como cura para el creciente libertinaje de las mujeres. La esperanza era que matronas y jóvenes doncellas pasaran más fácilmente del libertinaje a la castidad. La segunda leyenda estaba conectada con la dedicación de un templo a Venus Verticordia en 114 a. C. Un caballero romano y su hija virgen regresaban a Apulia de los juegos romanos cuando la muchacha fue alcanzada y muerta por un rayo. Su túnica quedó subida hasta su cintura, su lengua sobresaliendo y las entrañas de su caballo esparcidas a su alrededor. El significado de este terrible prodigio resultó ser que tres de las vírgenes vestales habían sido culpables de conducta impropia con varios miembros de la clase ecuestre implicados. Todos los infractores, hombres y mujeres, fueron debidamente castigados y un templo fue entonces construido a Venus Verticordia. De acuerdo con Ovidio y Valerio Máximo, el templo y la estatua que figuraban en cada respectiva historia se ofrecieron a la diosa con la esperanza de que una conducta virginal corregiría las maneras maliciosas de las mujeres y las haría castas. Esto, dijo Ovidio, era la explicación del propio título del culto: "Verticordia, Cambiadora de Corazones." Cada historia trata un aspecto separado del culto, la dedicación de la estatua y la dedicación del templo; cada cual también trató de controlar la moralidad sexual femenina aunque mostraban implicaciones diferentes para el bienestar colectivo del Estado Romano. Había mucho más en juego en la virginidad de una Vestal que en la pudicia de un matrona. Pero las dos historias son, sin embargo, complementarias más que competidoras en la percepción del culto. Ambas se caracterizan por un nivel extraordinario de exageración: la hipérbole es una característica común de ambas. Considera por ejemplo el concepto de castidad de una matrona. Uno es casto o no casto. Las Vestales gobernaban y representaban todos los dineros de Roma y por ello estas mujeres tuvieron que someterse a un control más estricto que las demás mujeres en Roma. (es)
  • Venus Verticordia ("sang pengubah hati") adalah sebuah lakab yang disematkan kepada dewi Romawi Venus. Julukan ini mengacu pada kemampuan sang dewi untuk mengubah hati manusia yang penuh nafsu kepada kermurnian dan kesucian. Pada tahun 114 SM, tiga Perawan Vestal dihukum mati karena melanggar hukum ketat ksatria Romawi terhadap hubungan seksual. Untuk menebus kesalahan mereka, sebuah kuil didedikasikan untuk Venus Verticordia dengan harapan bahwa dia akan mengubah hati wanita dan anak perempuan dari perbuatan tidak bermoral menuju kesucian. Oleh karena itu namanya Verticordia, yang berarti 'sang pembalik hati'. Di bawah gelar ini dia secara khusus dipuja oleh wanita yang sudah menikah, dan setiap tanggal 1 April, festival Veneralia dirayakan untuk menghormatinya. (in)
  • Venus Verticordia ("the changer of hearts") was an epithet of the Roman goddess Venus, alluding to the goddess' ability to change hearts from lust to chastity. In the year 114 BC, three Vestal Virgins were condemned to death for transgressing with Roman knights the rigid law against sexual intercourse. To atone for their misdeeds, a shrine was dedicated to Venus Verticordia in the hope that she would turn the hearts of women and girls against licentiousness and towards chastity. Hence her name Verticordia, which means 'turner of hearts'. Under this title she was especially worshipped by married women, and on 1 April the Veneralia festival was celebrated in her honor. According to Valerius Maximus, a Roman woman named Sulpicia was chosen by the vote of ten, drawn by lot from a pool of one hundred who had been chosen by the women of Rome as a body to dedicate a statue of Venus Verticordia. Sulpicia was deemed the chastest woman in Rome, and the method of selection was prescribed by the Sibylline Books. Two foundation legends provided a frame of references for the perception of the Cult of Venus Verticordia in ancient times. Sometime in the late third century BCE, a statue was dedicated to Venus Verticordia by the chastest matron in Rome, in this case Sulpicia, daughter of Servius Sulpicius and wife of Fulvius Flaccus. The Sibylline Books had prescribed the dedication as a cure for the prevailing licentiousness of women. The hope was that matrons and unmarried girls would more readily turn from licentiousness to chastity. The second legend was connected with the dedication of a temple to Venus Verticordia in 114 BC. A Roman knight and his virgin daughter were returning to Apulia from the Roman games when the girl was struck by lightning and killed. Her tunic was pulled up to her waist, her tongue protruded and the trappings of her horse were scattered around her. This dreadful prodigy was interpreted as meaning that the three Vestal Virgins had been guilty of unchaste conduct, in which many members of the equestrian class were implicated. All the offenders, both male and female, were duly punished and a temple was then built to Venus Verticordia. According to both Ovid and Valerius Maximus, the temple and statue that respectively figured in each story were offered to the goddess in the hope that the maiden would correct the wanton ways of women and make them chaste. This, said Ovid, was the explanation of the cult title itself: "Verticordia, Changer of Hearts." Each legend dealt with a separate aspect of the cult, the dedication of the statue and the dedication of the temple; each also dealt with the areas of controlling female sexual morality which had different implications for the collective welfare of the Roman State. There was much more at stake in the virginity of a Vestal Virgin that in the pudicitia of a matrona. But the two stories are none the less complementary rather than competing perceptions of the cult. They are both characterized by an extraordinary level of exaggeration: hyperbole is a common feature of both stories. Consider for example the concept of the chastest matron. One is either chaste or unchaste. The Vestals ruled and accounted for all the monies of Rome and thus these women had to undergo the tightest of control of all women in Rome. (en)
  • Vênus Verticórdia ("aquela que altera o coração") era um epíteto da deusa Romana Vênus, em alusão a capacidade da deusa de mudar o coração de luxúria para a castidade. No ano de 114 A.C., três Virgens vestais foram condenadas à morte por transgredir , com cavaleiros romanos a rígida lei contra as relações sexuais. Para expiar seus crimes, um santuário foi dedicado a Vénus Verticórdia na esperança de que ela iria mudar os corações das mulheres e meninas contra a imoralidade e para a castidade. Daí o seu nome Verticórdia, que significa "transformar, coração'. Sob este título, ela era especialmente adorada por mulheres casadas, e em 1 de abril, a Veneralia um festival foi celebrado em sua honra. De acordo com Valerius Maximus, uma mulher romana chamada Sulpicia foi escolhida pelo voto entre dez escolhidas por sorteio, de um conjunto de cem, mulheres que tinham sido escolhidas para dedicar uma estátua de Vênus Verticórdia. Sulpicia foi considerada a mulher mais casta e bem casada de Roma, e o método de seleção foi prescrito pelos Livros Sibilinos. (pt)
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