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| - الجرشونيون هم أحد الأفرع الرئيسية الأربعة لنسل اللاويين، وهم حسب الكتاب المقدس منحدرون من جرشون بن لاوي. يعزو الكتاب المقدس وظيفة دينية محددة إلى الجرشونيين، ألا وهي حِراسة الخيمة ذاتها ورعاية المسكن والغطاء وسجف باب خيمة الاجتماع وأستار الدار والأطناب وحول المذبح. (ar)
- Puak Gerson (bahasa Inggris: Gershonites) adalah salah satu dari empat divisi utama orang Lewi dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Alkitab mengklaim bahwa semua anggota puak Gerson adalah keturunan dari leluhur eponim, Gerson bin Lewi. (in)
- The Gershonites were one of the four main divisions among the Levites in Biblical times. The Bible claims that the Gershonites were all descended from the eponymous Gershon a son of Levi (not to be confused with Moses' son Gershom), although some biblical scholars regard this as a postdictional metaphor providing an aetiology of the connectedness of the clan to others in the Israelite confederation. The Bible lists 2 major family divisions of the Gershonites, the Libnites and the Shimeites (Numbers 3:21). (en)
- Os gersonitas foram uma das quatro principais divisões entre os levitas nos tempos bíblicos. A Bíblia afirma que o gersonitas eram todos descendentes do epônimo Gérson, filho de Levi, apesar de os estudiosos bíblicos considerarem isto como uma metáfora que fornece uma etiologia da ligação do clã aos outros na confederação israelita. De acordo com os estudiosos bíblicos, levita era originalmente apenas o título de uma função, provenientes da palavra lawi'u, que significa sacerdote, ao invés de ter sido o nome de uma tribo. (pt)
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| - الجرشونيون هم أحد الأفرع الرئيسية الأربعة لنسل اللاويين، وهم حسب الكتاب المقدس منحدرون من جرشون بن لاوي. يعزو الكتاب المقدس وظيفة دينية محددة إلى الجرشونيين، ألا وهي حِراسة الخيمة ذاتها ورعاية المسكن والغطاء وسجف باب خيمة الاجتماع وأستار الدار والأطناب وحول المذبح. (ar)
- The Gershonites were one of the four main divisions among the Levites in Biblical times. The Bible claims that the Gershonites were all descended from the eponymous Gershon a son of Levi (not to be confused with Moses' son Gershom), although some biblical scholars regard this as a postdictional metaphor providing an aetiology of the connectedness of the clan to others in the Israelite confederation. The Bible lists 2 major family divisions of the Gershonites, the Libnites and the Shimeites (Numbers 3:21). The Bible ascribes a specific religious function to the Gershonites, namely care of the curtains, hangings, and ropes of the sanctuary. This differentiation of religious activity between the Gershonites and other Levites, in particular the Aaronids, is found only in the Priestly Code, and not in passages that textual scholars attribute to other authors. According to the Book of Joshua, rather than possessing a continuous territory, the Gershonites possessed several cities scattered throughout the geographic regions of Galilee and Bashan:
* in the territory of Manasseh: Golan, and
* in the territory of Issachar: , Dabareh, Jarmuth, and En-gannim
* in the territory of Asher: Mishal, Abdon, , and Rehob
* in the territory of Naphtali: Kedesh, Hammoth-dor, and Kartan (en)
- Puak Gerson (bahasa Inggris: Gershonites) adalah salah satu dari empat divisi utama orang Lewi dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Alkitab mengklaim bahwa semua anggota puak Gerson adalah keturunan dari leluhur eponim, Gerson bin Lewi. (in)
- Os gersonitas foram uma das quatro principais divisões entre os levitas nos tempos bíblicos. A Bíblia afirma que o gersonitas eram todos descendentes do epônimo Gérson, filho de Levi, apesar de os estudiosos bíblicos considerarem isto como uma metáfora que fornece uma etiologia da ligação do clã aos outros na confederação israelita. De acordo com os estudiosos bíblicos, levita era originalmente apenas o título de uma função, provenientes da palavra lawi'u, que significa sacerdote, ao invés de ter sido o nome de uma tribo. A Bíblia atribui uma função religiosa específica aos gersonitas, ou seja, eles cuidavam das cortinas, tapeçarias e cordas do santuário. Esta diferenciação da atividade religiosa entre os gersonitas e os outros levitas, em particular a Aronidas, é encontrada apenas no , e não em passagens que os estudiosos textuais atribuem a outros autores. De acordo com o Livro de Josué, ao invés de possuir um território contínuo, o gersonitas possuíam várias cidades espalhadas por toda as regiões geográficas da Galileia e Basã:
* no território de Manassés: Golã e Beeshterah
* no território de Issacar: , , e
* no território de Aser: , Abdon, e
* no território de Naftali: Quedes, e A narrativa em Josué argumenta que o território foi tomado pelos levitas logo após a conquista de Canaã por Josué, mas isso não pode estar correto, uma vez que é contrariada não só por evidências arqueológicas, mas também por narrativas do Livro de Juízes, dos Livros de Samuel e do livros dos Reis. Quedes, por exemplo, parece ter realmente se mantido como um santuário para outras divindades além do Senhor. A conclusão da maioria dos estudiosos bíblicos é portanto que todo o sistema de cidades levitas, na história Deuteronomista e da Torá, é uma tentativa de explicar o fato de que primeiros santuários importantes existiam nesses locais e, portanto, eram lugares onde os membros do sacerdócio, naturalmente, vieram a residir em grande número. Estudiosos acreditam que o sacerdócio foi originalmente aberto a qualquer tribo, mas gradualmente passou a ser visto como uma tribo distinta para si mesmos - os levitas. (pt)
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